CLAI y PNUMA promueven proyecto de Ciudadanía Ambiental
"Por Manuel Quintero
SAN JOSÉ, COSTA RICA, Agosto 5, 2002 (alc). Representantes del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) y de universidades centroamericanas se dieron cita en esta capital los días 29 al 31 de julio para adelantar la producción de materiales educativos y litúrgicos sobre los temas focales del proyecto de Ciudadanía Ambiental. "
El CLAI es una de las seis redes de alcance
continental que participan en el proyecto. Las otras son el
Parlamento Latinoamericano, Consumidores Internacional, la Unión
Internacional de Municipalidades, la Unión Internacional para la
Conservación de la Naturaleza y la Asociación Mundial de Radios
Comunitarias.
El proyecto, auspiciado por el Programa de
Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y el Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), tiene como objetivos
principales el contribuir a la formación de los ciudadanos de
América Latina acerca de sus derechos y responsabilidades
ambientales, y generar procesos informativos públicos para elevar el
nivel de entendimiento sobre temas ambientales.
En su
primera etapa, entre el 2002 y el 2005, esas redes realizarán una
variedad de actividades de capacitación intensiva de sus membresías
en cuatro temas focales: biodiversidad, cambio climático, aguas
internacionales y capa de ozono.
Además de la capacitación,
llevarán a cabo campañas demostrativas sobre los procesos que se
estén desarrollando en siete países pilotos seleccionados
--Argentina, Chile, Costa Rica, Cuba, Ecuador, México y Perú; y
buscarán fortalecer y potenciar sus acciones para lograr una mayor
incidencia pública acerca de esta problemática.
La
preocupación de las iglesias del CLAI por los problemas ambientales
tiene una clara fundamentación bíblica y teológica, señaló aquí el
Dr. Carlos Támez, encargado por el Consejo para la coordinación del
proyecto y el enlace con el PNUMA y el PNUD.
Dios nos ha
colocado en este planeta para vivir en completa armonía con la
naturaleza. El concepto de mayordomía implica una responsabilidad de
utilizar racionalmente los recursos naturales para alcanzar una
adecuada calidad de vida para el conjunto de la creación, incluyendo
a los seres humanos, puntualizó.
Las deliberaciones en esta
reunión tuvieron como telón de fondo la próxima Cumbre del Medio
Ambiente que se realizará en Johannesburgo, África del Sur, este mes
de agosto, calificada anticipadamente como un fracaso por
observadores y líderes de organizaciones ambientalistas de todo el
mundo.
En efecto, entre la Cumbre de Río (1992) y la cita de
Johannesburgo, las grandes naciones industrializadas estuvieron muy
lejos de cumplir sus compromisos para la reducción de las emisiones
de gases nocivos. A pesar de que creció la certidumbre científica
que relaciona el calentamiento global con la actividad contaminante
de las industrias y estilos de vida de un 20 por ciento de la
población humana, que consume el 90 por ciento de los recursos del
planeta.
Por el contrario, se aceleraron las investigaciones
en una disciplina muy controvertida, la ingeniería del clima, que
está proponiendo una variedad de técnicas para reducir las emisiones
de gas carbónico y, de paso, lucrar con el extraordinariamente
lucrativo mercado de la reconversión ecológica.
Esas
iniciativas, basadas en consideraciones económicas y en la
posibilidad de emplear la tecnología para intervenir en los ciclos
naturales, fueron criticadas por los participantes en la reunión de
San José. Aunque las predicciones científicas sobre los daños
ambientales tengan un inevitable grado de incertidumbre, ellas deben
predominar sobre decisiones basadas en intereses económicos y en
creencias sin fundamento acerca de las virtudes de la tecnología y
del mercado para resolver los problemas ambientales, señalaron.
Una crisis de civilización
El Dr. Ángel Ibarra,
especialista en temas ambientales y rector de la Universidad
Luterana de El Salvador, señaló que la crisis ambiental es, en
realidad, una crisis de civilización, la crisis de un modelo
económico, tecnológico y cultural que ha explotado irracionalmente
los recursos naturales y subyugado a las culturas y a las especies
alternas.
En una charla de actualización para los
participantes en la reunión, el especialista salvadoreño se refirió
extensamente a un documento de reciente aparición, "Manifiesto por
la vida", adoptado en el simposio sobre Etica y Desarrollo
Sustentable realizado en Bogotá el pasado mes de mayo.
El
Manifiesto afirma que fenómenos como el calentamiento global tienen
como causa fundamental la actividad humana, y que la pobreza y la
injusticia social están asociadas directa o indirectamente con el
deterioro ecológico a escala planetaria.
Señala asimismo que
la construcción de sociedades sustentables pasa por el cambio hacia
una civilización basada en el aprovechamiento de fuentes de energía
renovables, económicamente eficientes y ambientalmente amigables.
El Dr. Ibarra enfatizó la necesidad de desarrollar una ética
de la sustentabilidad, que promueva una nueva alianza entre la
cultura y la naturaleza y posibilite la fundación de una nueva
economía, capaz de romper el modelo unificador y hegemónico de la
actual economía de mercado.
Un punto de vista reafirmado por
el profesor Roy May, de la Universidad Bíblica Latinoamericana,
quien destacó la convergencia de ecología y ética en la crisis
ambiental.
"La crisis tiene un trasfondo ético porque trata
de relaciones, de la vida en comunidad, y para la fe cristana la
comunidad es el fundamento de su ética. En la perspectiva cristiana,
la ética señala la conducta que construye la comunidad con base en
relaciones fraternas y justas", dijo.
Una liturgia ecológica
Un grupo de los particicipantes en la reunión, bajo la
condución del pastor metodista argentino Juan Gattinoni, secretario
del Consejo para la región del Río de la Plata y coordinador de su
comisión de liturgia, trabajó intensamente para elaborar un conjunto
de recursos litúrgicos. Estos recursos se adjuntarán a los
materiales educativos sobre los cuatro temas focales y podrán ser
incorporados en la vida cúltica de las iglesias del CLAI.
Fruto de ese trabajo son cuatro devocionales y cuatro
liturgias sobre biodiversidad, cambio climático, aguas
internacionales y capa de ozono, en los que una acertada selección
de lecturas bíblicas, oraciones y cánticos se suman para revelar el
acto divino de la creación y fomentar una relación de amor, respeto
y responsabilidad para con ella.
Un trabajo que no resultó
fácil porque, en opinión del pastor Gattinoni, se trata de un área
poco explorada, en la que será necesario aún un serio esfuerzo de
reflexión bíblica y probablemente un diálogo con la espiritualidad
de las culturas originarias del continente.
También es
cuestión de desarrollar nuestra sensibilidad y reconocer que todo lo
que respira a nuestro alrededor es fruto del acto creador de Dios.
Como dijo el apóstol Pablo en su carta a los Romanos, tenemos que
gemir y palpitar con toda la creación. Y mientras mayor reverencia
mostremos al acercarnos a todo lo bueno que Dios hizo, más fácil y
agradable será nuestra tarea como mayordomos de lo creado, afirmó
Gattinoni.
Los próximos pasos
Aunque todavía faltan
por ultimarse algunos trámites administrativos, se espera que el
lanzamiento oficial del proyecto se realice en Santiago de Chile el
próximo mes de septiembre. A partir de esa fecha, cada red comenzará
a desarrollar un complejo programa de talleres regionales y
nacionales de capacitación que, en el caso del CLAI, involucrarán a
cerca de 200 líderes de iglesias.
Paralelamente, se
efectuará una amplia campaña de sensibilización e información
mediante la producción de afiches, boletines periódicos y el amplio
uso de Internet.
En total, en estos próximos tres años vamos
a realizar cerca de cincuenta actividades, entre talleres y
consultas, además de la producción de materiales y recursos, explicó
el Dr. Támez.
Y añadió:"Creo que es una oportunidad única y
muy valiosa para que nuestras iglesias trabajen en la formación de
una nueva conciencia ética y teológica. También para que aprendamos
a relacionarnos de manera diferente con la naturaleza, con los seres
humanos y con nuestro Dios, y que todo ello se exprese en la
práctica de un nuevo estilo de vida verdaderamente sustentable".
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